終わつてから自棄半分の実砲射撃を行ふ。この辺恐らく共産分子でない者は無いと言つて差支へない位だそうである。何処を撃つて、誰に中つても構はないのである。大隊砲、重機、軽機、擲弾筒をぶつ放す。胸のすく思ひがして帰途につく。(P3)

少時して此の部落の掃蕩をやつたが、チエツコの逃げ場が判らないので不気味であつた。馬鹿みたいな爺さんが一人居て何か判らん事を言ふ。大隊本部の権と言ふ通訳が怒つて突き殺して了つた。(P33)

流しを作るにしても材料などある筈がないので附近の民家へ行つては羽目板をはがして来たり、空家の戸を外して来たりするより他はなかつた。

幹部は民家から何かとつて来てはいかんと言ふが、それを取つて行かなけりや他にはそれに代るものがないし、持つて行かなけりや怒られるので止むを得ず外して持つて行くより仕方がないのである。無理な注文である。

又さう云ふ事の好きな兵隊もゐるもので、支那人をおどかしては悠々と持ち去る。ひどい事をするものだ。(P77)

＊「ゆう」解説　この本については、その後、コンテンツ「資料：日中戦争における民間人殺害」でも採りあげました。

＊「ゆう」解説　当時私は、東中野修道氏『再現　南京戦』の批判に取り組んでいました。

そのうち「幕府山事件」部分について、その内容のさわりを「思考錯誤」板に投稿してみたところ、タラリさんに熱心なレスをつけていただき、結果としてコンテンツ作成のための「予備討論」をさせていただくことになりました。

その結果はこちらに結実しました。図らずも「幕府山事件論争の解説」ページのようになってしまいましたが、以下、ここではタラリさんとのやりとりのうち、本コンテンツに吸収しきれなかった部分を中心に掲載しておくことにします。

＊「ゆう」解説　「Clawさんのところ」というのは、ブログ「CLick for Anti War 最新メモ」のことです。なかなか面白く、私も「お気に入り」に入れて愛読させていただいています。Ｃｌａｗさんにご紹介いただいたのは「幕府山事件」をめぐる議論で、その内容は 拙コンテンツに掲載してあります。（内容が重複しますので「投稿集」には含めていません）

この「暴動」が「釈放」の「親心」を誤解した捕虜の疑心から起きたのか、実は「処刑」を計画した日本側のトリックを感づかれて起きたものか、は微妙なところである。

山田支隊関係者の多くはハプニング説をとるが、もし釈放するのならなぜ昼間につれ出さなかったのか、後手にしばった捕虜が反乱を起せるのか、について納得の行く説明はまだない。

これを計画的殺害と見るか、両角連隊長の回想記が強調するように釈放の意図を誤認しての反抗から生じた突発的事故なのか、見解は依然として割れている。概して大虐殺派は前者を、マボロシ派と中間派は後者に傾いているが、「どちらだったのか、私にはよくわからない」が 「どうやら解放意図が一転しての失敗だったようである」と書く阿部や、「皆殺しにしようとする意図も計画も感じられない」とする板倉のように迷う人がいるのも、やむえないのかもしれない。(P316)

捕虜を揚子江対岸に釈放することについて、ゲリラ化や原隊復帰 ( 再戦力化 ) の恐れがある危険を犯すはずはない、という主張がある。
　しかし、南京占領当時は、もうこれで戦争は終わり、という希望的観測が一般的で、揚子江対岸での長期駐留の予定はなく、将来の治安への心配より、現実に今困っている捕虜の処理の方が切実な問題であったと思われる。(P194)

座談会『問題は「捕虜処断」をどう見るか』より　（『諸君！』２００１年２月号掲載）


幕府山で虐殺はあったのか

秦　そもそも、第十六師団では「戦闘詳報」が一部の連隊のものしか残っていないから、正式の命令があったかどうかは水掛け論になってしまう。南京にいた憲兵の証言も今まで見つかっていませんし、日本側のデータは十分とは言えません。埋葬記録にしても、かなり杜撰なところがあって信頼できない。

　だからといって日本軍は推定無罪であるという理屈にはなりません、今から刑を執行するのなら、挙証責任の関係で大いに議論すべきところでしょうがねえ。(P140)

東中野　でも歴史学で過去の出来事を考えるならば、過去の問題はすべて記録に基づいて発言すべきではないですか。

秦　だとしたら、例えば、上海派遣軍兼中支那方面軍情報参謀の長勇中佐が、幕府山で捕らえた一万数千人の中国人捕虜〕の扱いに苦慮していた第十三師団の山田支隊に対して、「始末せよ」と指示した事実をどう考えますか。

東中野　まず事実経過を考えると、一九三七年十二月十四日の段階で、捕虜を数えてみたら一万四千七百七十七名だったという。中には女兵士や老兵や市民も混じっていたから、そういうのを半分弱ぐらい逃がしてやった。残りの八千人ほどを収容していたら、十五日に放火があって、かなりの者が逃走し、残りは四千人ほどとなった。従って、日本軍の支配下に残った捕虜は四千人程度であったという認識でよろしいでしょうか。

秦　ちょっと留保したいですね。実数に関しては何とも言えません。

東中野　概数はそんなところだと思いますが、山田旅団長は、十五日に本間少尉を司令部に派遣したところ、「始末せよ」との命令を受けて困惑したわけです。確かに、山田日記には「皆殺セトノコトナリ各隊食糧ナク困却ス」と書いてある。

　しかし、この本意は、"皆殺しせよとはいうものの、自分としてはしたくないから何とか戦場から追放する処置にしたい、しかし、捕虜のための食糧もなくて困窮している"というニュアンスだった。その証拠に、山田はそういう処刑をしたくなくて、わざと十七日夜に揚子江南岸に捕虜を集合させて、夜陰に乗じて舟にて北岸に送り解放せよとの指令を出していたわけです。

　そこで、指令通り実行し、まず数百人の捕虜を乗せて揚子江の中流まで行ったところ、向こう岸にいた中国兵が日本軍の渡航攻撃と勘違いして発砲してきたために、残っていた捕虜が、仲間は川中で銃殺されていると誤解して騒ぎだし混乱の極みとなり、日本軍もやむを得ずに制止のために射撃したりしたというのが真相だったわけです。これは投降兵の処刑を命じられた両角連隊長の手記からも明らかです。この件については、拙著『「南京虐殺」の徹底検証』( 展転社 ) でも詳述していますが、幕府山での捕虜の扱いを日本軍の組織的な捕虜殺害命令だという虐殺派がいますが、とんでもない誤解というべきでしょう。

秦　ただ、本当に釈放するつもりだったら昼間やればよかった。ぐあいの悪いことは大体夜やるものですからね。

東中野　まいったなあ（笑）。(P141)

秦　わざわざ問い合わせをしてしまったために、軍司令部から殺せという指示が出たわけですが、そんなことをしなくても逃がしてやりたかったら、不注意で逃げられてしまったということにすればよかった。本当の事実経過に関しては、何しろ第十三師団の人達がみんな口をつぐんで言わないから困る。釈放しようとしたのかもしれないけど、結果として多数の捕虜を殺してしまったんですね。 軍司令部は自分たちの命令通りに処理されたと思っていましたからね。長勇にしてもそう信じていた。ですから、そのあたりの枝葉末節をあれこれ議論しても詮ないことだと感じます。(P141-P142)

　舟で逃がそうとしたということに関しても、舟の準備をした形跡はないし、広い揚子江の向こうから闇夜に鉄砲で中国兵が撃ってきたために捕虜が反乱したという説明も変な話ですよ。殺されそうになっていたから彼らが反乱したと推定するのが無難でしょう。

東中野　しかし、両角連隊長その他のその他のそういう手記が残っているのに、それを信じないのですか。

秦　真実の部分もあるかもしれませんが、当事者の手記である以上、眉に唾しながら検分する必要はあります。自己弁護の要素も入ってくるでしょう。舟にしても、当時、あるのは数人乗り程度の漁船が数隻ですよ。そんなもので、どうやって四千人という捕虜を運べるんですか。日本海軍の船を頼んだ形跡もありません。 私は、単に揚子江岸に連行して、そこで殺す計画だったと見るべきだと思います。死体も揚子江に流せばすむ。少なくとも、「殺せ」という命令があり、惨憺たる結果が生じたことを考えると、捕虜虐殺の責任は日本軍にあるというしかない。

東中野　しかし、長勇中佐の命令があったなんて本当ですか。情報参謀が何でそんな命令を出せるんですか？

秦　権限は確かにない。しかし、当時の日本軍は下剋上の風潮が高まっていました。石原莞爾だって、何の権限もない作戦参謀が満州事変を起こしたんですからね。それに比べれば、その種の越権行為はしょっちゅう起きていたと見てもいい。

東中野　そういう類推の一般化も危険ではないですか。

秦　いや、ぞれは『南京事件』にも書きましたが、裏付け証言が多々あるんです。そういう無茶苦茶な軍人がいて、松井大将も抑えることができなかった。しかし、そうした蛮行の最終的な責任はやはり彼にあったわけです。

松本　松井大将が、良識的で人情家であったのは間違いないでしょうが、現地の一指揮官が突出して独断専行で、現地調達という名の掠奪や捕虜殺害をやっていった事実は否定のしようがない。だから中島なり長勇がそういう非常識な命令であっても、出してしまうと、それが実行されていくという現実はあった。(P142)

鈴木明『南京大虐殺のまぼろし』より

しかし、話の順序をよくきいてみると「始末せよ」といった当の参謀が、長大佐であったことは間違いない。長大佐。三月事件の理論的指導者といわれ、右翼革命成立の暁には、警視総監に擬せられていたという。その押しの強さと狂信的な姿勢とは定評があったが、頭は切れる人物だった。

長大佐のクラス・メートの一人であった日高氏の話によると、かつて満州の炭坑にいて人手が足りないと知ると、 自分で奥地に出かけていって、徴発した男の家を自の前で焼き払ったそうだ。それで里心を失くさせ、働かせようという意図だったのだろう。

　彼は山田旅団長に、捕虜を釈放した時の後難について、いろいろ実例を交えて送ってきたそうだ。無論、山田氏は「口が割けても」という強い態度で、長主任参謀の名前は口にしなかった。だから、これは、戦史を読んでいての僕の推論である。(P193)

板倉由明氏『南京事件　虐殺の責任論』より

一九八三年に筆者が聴取した、当時第十三師団作戦参謀・吉原矩中佐の証言によれば、鎮江で渡河準備中の師団司令部では、「崇明島」に送り込んで自活させるよう命じたという。崇明島は揚子江河口の島だが、草鞋洲の記憶違いとすれば、正に「島流し」 ( 栗原スケッチの題 ) である。(P194-P195)

「殺害命令は長中佐が独断で出したと言われますが」と筆者が水を向けたのに対し、吉原が横を向いて「長はやりかねぬ男です」と言った暗い顔が今も印象に残っている。

（『日中戦争の諸相』P193-P194)

この視点は上海派遣軍司令官だった皇族の朝香宮鳩彦王中将の責任問題を意識してのものだろうが、参謀一人の独断命令や、山田支隊単独の判断で捕虜約二万人の大量虐殺など実行できるわけがなく、軍命令によって計画的・組織的に行なわれたのである。事実、軍命令であったことは陣中日記にも記述されている。また、当然のことだが、虐殺された人々にとって、軍命令であるか否かの区別は無意味でしかない。(P145)

阿部牧郎氏『豪胆の人　長勇伝』より

　あくる日の朝（「ゆう」注　17日入城式の翌日だが、明らかに日付がおかしい）、第十三師団の山田支隊長副官から方面軍司令部の長へ電話が入った。

「一万五千の捕虜の処置に困惑しています。師団に問合せると、方面軍に訊けというだけです。明確な指示をいただきたい」

　きいて長は怒りにかられた。

　きのうも第六師団と第百十四師団から同じ問合せがあった。使者を飛ばして直接訊いてくる連隊もいくつかある。答えられるわけがない。殺す以外にどんな手段があるというのだ。捕虜の人道的なあつかいをきめたジュネーブ協定など、貧乏国どうしの戦争の現実のまえではカラ念仏にもならないのだ。

　とっさに長は肚をくくった。だれかが責めを負わねばならない。逃げまわっても解決にはならないのだ。おれが責任をとってやる。おれが悪者になる。長勇が非情の決断をすることで方面軍司令部も第一線部隊も救われるのだから、もって瞑すベしである。

　呉淞の岸壁の向うにあった日本兵の死体の山を長は思いうかべた。土に杭を突き刺し、戦死者の鉄かぶとを杭にかぶせただけの、日本兵の即席の墓を、上海付近でいったい何百見たことだろう。蘇州河の近くにも、呉淞に負けないほど多数の日本兵の死体の山を見てきた。これが戦争なのだ。上に立つ者は、地獄に堕ちる覚悟のうえで、戦場にふさわしい悪鬼の決断をしなければならない。(P234)

「やってしまえ。かたづけるのだ」
はっきりと長は告げた。

　近くにいた松井軍司令官の副官角良晴少佐がおどろいて駈け寄り、長を制止した。

　軍司令官室へ角は駈けこんだ。まもなく長は呼ばれてその部屋へ入った。

「いかんぞ。捕虜を殺してはならぬ。人道にもとるまねは禁止する」
顔を赤くして松井大将は命令した。

「わかりました。でも捕虜はどうしますか。明確な指示をくれと第一線部隊はいっています」
松井を腕みつけて長は訊いた。

何秒か松井は沈黙した。やがて苦しそうに顔をあげ、解放しろ、武装解除して故郷へ帰してやるのだ、と答えた。

「解放すれば捕虜は中国軍に復帰します。彼らによってわが将兵が何百、いや何千と殺されることになる。それでも良いのですか」
「わかっておる。それでも解放だ。仕方がない。受入れの能力がないのだから」

わかりました。答えて長は退去した。

事務所へ帰って受話器をとり、さっきの指示は一時取消しだと電話の相手に告げた。

三十分後、長の席の近くに人がいなくなった。彼は山田支隊へ電話をいれ、捕虜を射殺せよとあらためて命じた。報告は不要、とつけ加えた。松井に知らせずに処分するのが、松井にとっても最良の方法なのだ。

相手は困惑していた。ほかに手段がないか考えてみます。そう答えて電話を切った。

その日、午後二時から南京城内飛行場で全軍の慰霊祭がおこなわれた。(P235)

山田栴二日記

◇十二月十四日　晴

＜南京戦史資料集II＞

　他師団に砲台をとらるるを恐れ午前四時半出発、幕府山砲台に向ふ、明けて砲台の附近に到れば投降兵莫大にて仕末に困る

　幕府山は先遣隊に依り午前八時占領するを得たり、近郊の文化住宅、村落等皆敵の為に焼かれたり

　捕虜の仕末に困り、恰も発見せ上元門外の学校に収容せし所、一四、七七七名を得たり、斯く多くては殺すも生かすも困つたものなり、上元門外の三軒屋に泊す(P331)

八巻竹雄氏『南京攻略戦』より

(第十二中隊長)

　途中沿道各所より敗残兵が群がり、武器を捨てて投降して来る。中隊だけでも千数百名の捕虜を得た。隊の後方を続行させた。我が軍も余り早い進撃で補給がなかった。したがって敵の捕虜に対しては、三日も四日も食糧がなく、餓死寸前の状態だった。食事時になると我れ勝に残飯を奪い合っている。

　その中にいた人品骨柄いやしからず、柔し皮の外套を着た将校らしい者がいた。残飯を兵隊の前で与へ様とすると、鄭重に辞退された。考えてみると支那人は面子を重んずる国民と聞く、多数の兵の前では、残飯は貰へないのだと思い、人前を避けて家屋の後ろで与えた処、結構喰べ終った。

彼は我々が持つている倍もの大きさの名刺を差し出した。見た処、中央軍軍官教導総隊参謀少佐劉某と印刷してあった。彼れは既に覚悟をしていたものか、それとも単に恩義を感じたものか、 着て居た立派な外套を脱いで、私に呉れようとしたが、自分は官給品ではあるが、着ているのでいらないと断った。

連隊だけでも投降した捕虜は、一万数千名位いあったろう。

（「歩兵第六十五連隊第十二中隊史」P４２〜P４３)

第五中隊長・角田栄一中尉

「深夜、百二十人で出発した。笹斗山鎮から観音門鎮付近で中国軍兵士が次々と無抵抗で投降、約三千人を捕虜にした。しかしこれだけの捕虜を連れて幕府山砲台の占領は無理と判断し、武器を彼ら自身の手でクリークに投げ込ませ、無力化して彼らを放置した。

あとで来た連隊主力は、これら戦意皆無の中国兵を捕虜としたようだ。 翌朝までに幕府山に入り、占領を果たし、万歳を山頂付近で叫ぶと、山のすそ野を進んだ連隊主力からも万歳が返ってきた。 あのとき幕府山一帯にいた敗残兵は約二万人だったと記憶する」(「南京の氷雨」P66-P67)

中国の仁義に感謝　日本の前途には悲観
岡村大将　中国記者の質問に答ふ

（リード）前駐華日本軍総司令官岡村寧次大将は五日終戦以来初めて中国側記者と単独会見し七十五分間に亘って投降以来の心境その他について記者の質問に答へたが、訪問の中央社記者は六日の『岡村会見記』を次の如く伝へてゐる

（本文）九月九日の投降調印以来、岡村の名は常に新聞紙上に散見したが、彼の地位は派遣軍総司令官より降て中国陸軍総部指揮下の投降事務連絡官となつた、

岡村は外交大楼（？）より還つた旧日本大使館内で記者と面会したのだが、この地この家こそ当年川越大使が我に対しいはゆる三原則を提出せるところ、初冬の白日樹葉徒に落ちて一つ二つ、軟かい冬の陽光に包まれる庭の寂寞はまた敗将岡村の心境を偲ばせるものがあつた

『自分は俘虜の身であり、一切は中国陸軍総部の命に拘はる、だから記者会見としては君との場合が初めてだ』

彼はまづかういった、次いで三ヶ月来の投降条項実施についての蒋委員長および何司令の偉大な精神に深い感激を表明し

『中国は古来仁義の邦だ、三ヶ月以来の蒋委員長および何総司令の厳格の中に寛大を失はない態度にはまことに感謝の言葉を知らない』

といった。そして記者との間に次のやうな一問一答が取交された

[問]中日戦争期間、日本軍が大陸戦場で使用した兵力は幾何か

[答]百三十万、その中共産軍に用ねたもの二十万乃至三十万

[問]日本軍の死傷は

[答]中央軍作戦に対しては毎回普通数千人の死傷を出した　共産軍作戦では毎年の死傷二千乃至三千を出してゐる

記者は更に日軍日僑の器材物品盗買および華北日軍及び酒井中将の共産軍参加に関し質し、更に后者について十二月三日東京朝日が社論『痛心』を載せた旨伝へると、岡村は初めこれを承認したが同時に巷間伝はるところ区々で恐らく誇大に報道されたものであらう、例外としての少数以外大体問題はないと信じてゐると述べた、

その例証として山東睦県の某少尉は一度びは共産軍に誘はれて投じたものの後非を悟って割腹自殺したことがあると語り

『共産軍に投じたものは数十人にすぎず酒井中将の如きは一退役軍人であって現在の日本軍とは何の関係もない』

記者はかつての南京大屠殺事件を引合に出して彼の軍人としての感想を叩くと彼は煙草を啣へてゐたが俄かに顔色を変へ、苦笑のうちに

『当然それは悪い、我々は良心の立前からそのことをいはれるのを好まない、君再びそのことをいつてくれるな』と憮然とした、

記者らは相対して暫時沈然としたが、この時前の草原を見下すと二、三の兵士がのんびりと日光浴してゐる風景が見られた

＊「ゆう」解説　jijiさんという方が、他所での議論について、「思考錯誤」メンバーのアドバイスを求めてきました。以下、私の「アドバイス」です。

「人口について」

　南京の人口は２０万人でした。これは食料を元に計算されたので信頼できる数字です。サイトの方では「南京安全区が２０万人だっただけで、外には多数人がいた」となっています。？？？

安全区というのは、文字通り「一般人」の安全を守るための場所です。その外にいた「兵士」をなぜ虐殺に含むのかが不明です。日本兵は安全区の治安を守り、その結果、人工は２５万人に増えた。それだけの話です。安全区にいた市民を殺した証拠をお願いします。

「死体について」

死体はどこにやったのか？川に流したなどと本気で思っているのですか？ドイツのユダヤ人虐殺では、焼却のため毎日のように黒い煙が工場から出ていました。南京ではそのような話はないです。死体を多数の人が目撃している、とのことですが戦争ですから死体はでます。 当たり前のことです。その死体が一般市民のものかどうかの証明が全くされていません。ちなみに、一万５千人分の死体が出てきましたがそれは全て兵士のものです。

「ラーベについて」

ドイツは国策として中国に武器を売っていました。その結果武器を得た中国は、各国に向けて無差別テロを繰り返し、アメリカでも鎮圧しきれずに、日中戦争へと発展したのです。そして中国側の指揮を執っていたのがドイツ人です。これによりドイツは莫大な資金を手に入れました。 ドイツが中国を日本にし向けるということは、国策です。その証拠にラーベ自身は殺害を「一件も目撃していません」。無線で、日本兵に殺されたという報告を何の検証もせずに箇条書きにしていっただけです。 その結果が４０人程度でした。その後本国へ帰国した後作成し直した物がラーベ日記です。

＊「ゆう」解説　当時、夏淑琴さんの東中野修道氏に対する名誉毀損裁判が進行中でした。Ｋ−Ｋさんが、「思考錯誤」板に相手側の準備書面を呈示して、メンバーの見解を求めてきました。以下、私の「回答」です。

　上記の摘示事実が真実である理由はすでに被告準備書面（第２及び第３）において述べたところであるが、まとめると次のとおりである。

　第１に、本件書籍の２４６〜２４７ページに述べた第９の疑問点の記述のとおり、フィルム解説文中の「７ー８歳の妹」は刺殺されたと考えられる。そのように解釈するのが相当である。フィルム解説文中の生存した「８歳の少女」は、シア夫婦の子である刺殺された「７−８歳の妹」とは別人であると解される。したがって「８歳の少女」の姓はシア（夏）ではなかった。

第九に、家族の人数が違う。『南京安全地帯の記録』の事例二一九（マギーの説明）では総数は二家族で十三人であった。しかし、「日支紛争」のなかのマギーの記録では、十四人であった。（P246）

第２に、原告が昭和５年（西暦１９３０年）ではなく昭和４年（西暦１９２９年）の５月５日生まれであるとすれば、新路口事件当時（昭和１２年１２月）は中国式の年齢（数え年）で９歳であった。当時の中国では数え年で年齢を言うのが一般的であって、満年齢の８歳を用いることはなかった。 その原告が仮にマギー師と面談した少女であったとすると、面談時（フォースター師の手紙の記載によると昭和１３年１月２６日）すでに数え年で９歳であった（当時中国の旧暦では昭和１３年１月３１日が旧正月でありその日からは１０歳であるが、その５日前はまだ９歳と称していたと考えられる。）

原告が、自分の歳を「７−８歳」（数え年）と説明することは、あり得ない。フィルム解説文中に記録された人物１０名の年齢はいずれも数え年による表示のはずである（数え年を満年齢表示に換算するのは不可能に近い。 マギー師は聞き取ったままの数え年の年齢を書いたと考えられる。）。

フィルム解説文中の「７−８歳の妹」（数え年）が原告である可能性は全くない。「数え年９歳の原告」＝「数え年７−８歳の妹」＝「数え年８歳の少女」という等式は成り立たない。

原告代理人は、「原告は自己の正確な誕生日（５月５日）を知らない。」 というが、仮にそうであっても、それは数え年による年齢表示において正確な誕生日はあまり意味がないというだけのことである。原告が自分の年齢を言えなかったということはあるまい。

しかし最近になって存在が明らかとなった史料、たとえばマギーの4月2日付マッキム氏宛の手紙は、「中国式計算」で「9歳の少女」と「5歳の子供」が生き残ったと記録していた。マギーは数え年という「中国式計算」があることを知っていたのである。従って「8歳の少女」が数え年9歳（満8歳）であったことは否定できない。

http://yu77799.g1.xrea.com/nankin/kashukukinsapio.html#3

「1929年5月5日という日付は，戦後になって新暦が採用された後に，親族の記憶を頼りに「生まれたのはこの時期だったのではないか」との推測に基づいて，便宜的に定めたものである（これは，中国のこの世代の老人にはよくあることである）。 特に原告は，家族が全て殺されてしまっているため，なおさら正確な日付がわからず，1930年生まれだった可能性もある。」

第３に、マギー師が「８歳の少女」との面談後まず最初に書いた日記（昭和１３年１月３０日付）では、次のように記録されていた。「家主ハ−の８歳になる娘は重傷を負いましたが、両親の死体に隠れて助かりました。さらに４歳になる妹も隠れていて助かり、二人はその後１４日間も１１人の遺体と、中国人がゴーバ（■巴）と呼ぶ鍋の底の焦げ付いた飯だけで生き延びていました。」 （滝谷二郎『目撃者の南京事件−−−発見されたマギー師の日記』８５〜８６ページ。家主の名前については原文の英文タイプの文字がＨａ（ハー）なのかＭａ（マー）なのか判読がむつかしいが、現在では Ｈａ（ハー）と読むのが正しいと解釈されているので、上記引用においてはハーと訂正して引用している）。すなわち、２人の姉妹が生き残ったとされ、その姉の方は家主哈の８歳になる娘であったとされている。

一月三〇日。

　今夕、アーネストと私は午後四時半にハンソンさんの家で中国の新年会（春節・旧正月）を祝いました。中国人が招いてくれたものです。中国人というのは一日二食で、朝九時と夕方四時の二回食事をします。今日は、乾燥した米のほか野菜が丼六杯も盛りつけられました。あちこちで祈祷の夕べが催され、集会が催されました。

　この一週間の聞にまたひどい事件を耳にしました。私が近所の人と直接被害者から聞いたことですから、その真偽は疑う余地もありません。

　一二月一三日。南京市内の南東にある新街口五番地にある家に、日本兵三〇人が押しかけました。マーという名の回教徒の家主が扉を開けたとたんに日本兵はマーを射殺し、ひざまづいて日本兵に"どうか他の者を殺さないで下さい"と懇願する同居人のシアも射殺し、さらに"どうして夫を殺した"と怒るマーの妻も射殺しました。

　シアの妻は一歳の子供を机の下に隠し、自分も隠れたのですが日本兵に見つけられ数人に強姦され、銃剣で刺され局部に瓶を突っ込まれ、赤ん坊とともに銃剣で刺し殺されました。日本兵はさらに隣室にいた七六歳と七四歳になるシアの両親、一六歳と一四歳の娘を襲い、娘たちが強姦されそうになったので祖母がかばおうとすると祖母を射殺し、それを助けようとした祖父も殺しました。

　二人の娘は日本兵に強姦され、刺し殺され局部に棒が突っ込まれていました。家主マーの八歳になる娘は重症を負いましたが、母親の死体に隠れて助かりました、さらに、四歳になる妹も隠れていて助かり、二人はその後一四日間も一一人の遺体と、中国人がゴーパ（鍋巴）と呼ぶ鍋の底の焦げついた飯だけで生き延びていました。

（滝谷二郎　『目撃者の南京事件　発見されたマギー牧師の日記』　P85〜P86）

l 月 30 日、日曜日

　午後4 時30分に、フォースターとぽくとぽくらの人たちとで、ハンセンの家に集まって食事したのが、中国の農暦の正月を祝ってのことで、みんながぽくたちを、みんなといっしょに食べるのに招いてくれたんだ。みんないつもは一日二食で、朝 9 時と午後4時とにー食ずつだ。きょうは"乾いた"ご飯のほかに、どんぶり六つの"ツァイ"[Tsai = おかず] もあって、みんなにしてみたら、それだけでもたいへんなご馳走なんで、いつもはほんとに貧弱なものしか食べてないからだ。

　その席でフォースターが奨励をし、ぽくも隣りの部屋で、J.L..陳 [Ch'en] の信徒たちにお奨めをした。午後の2時にも、ぽく小さな礼拝に参加したが、それはJ.L..陳が、シュルツ・パンティンの家にぽくたちと住まっている難民たちのためにやったもので、尼さん数人と若い見習い和尚さんも出席していた。

　4時にフォースターが、自分の人たちのための晩祷もやった。水曜日に難民のための伝道集会をすると、彼が発表していて、金陵女子文理学院や金陵大学や、ぽくたちの住まいに金陵女子神学院でも似たような集会があり、華中メソヂスト教会の瀋 [Shen] 牧師が金陵女子神学院で、の礼拝をするんだ。

　ぽくたちの働き人がこの企てで大きな役割を担っていて、ぼくらの人たちやぽくたちの家屋に住まっている難民たちのためだけでなく、金陵女子文理学院や金陵大学での集会のためにも ( 動いている。

この一週間に、ぼくもっとも恐るべきものを見、もっとも恥さらしな話を聞いたんだが、その真実性に疑いをさしはさむ余地のないのは、ぼくが直接に隣人からと、その場にいた８歳の小さい女の子から聞いて、よく解っているからなんだ。

　日本兵たちが最初に入城したときに、町の東南のある家にやってきて、みんなで１３人その家にいた。８歳と３歳か４歳かの二人の小さな女の子のほかは、全部その家で日本兵に殺された。

　その８歳になる子の話すのを、そのおじさんの話や隣の年取った婦女の話と付き合せて、ぼくが確かめたんだが、８歳の子は背中と脇とに三ヶ所刺されたが、死ななかった。

　死んだ人の中には、７６歳のおじいさんと７４歳のおばあさんに、母親に三人の娘が含まれていて、娘三人の年齢は１６歳に１４歳に１歳だ。娘さん二人はそれぞれ三回ほど強姦され、それから日本兵が、もっとも残忍でとても口にはできないようなやり方で二人を殺し、１歳の小さな子もいっぺんに刺し殺された。

　似たようなケースを南京でぼくは、みんなで四件聞いている。ドイツ大使館の書記官が、ある婦女がゴルフのクラブを体内に挿し込まれたと話して、「日本的ナ手法デス」と言っている。

　ぼくその母親が、１歳の子供といっしょに死んでいる写真を撮った。あの小さい女の子が言うんだが、大家さんの子供たちの一人で１歳の（上に述べた母親といっしょにいた子供ではないが）が、頭を日本兵の刀で二つに割られ、この８歳の子は、傷つけられてから、 母親の死体の転がっている別の部屋まで這っていき、そこで小さな妹と１４日間いっしょに過ごし、ふやけたお米と、中国人が”コーパ”［Go-ba　鍋巴］と呼んでいるお釜の底に残ったおこげとを食べ、井戸の水を飲んでいた。

　そこでは、ほかの人たちはみんな安全区に逃げてしまっていたんだ。１４日後にこの子のお隣の年取ったおばさんが戻ってきたときに、二人は救い出されたのだ。日本兵が絶え間なくやってきたが、そうするとこの二人の子は、古い敷布の下に隠れたのだった。

（『この事実を・・・2.』P327-P328）

＊「ゆう」解説　私が気がついた程度のことは当然ながら原告側も気がついていた様子で、原告側は、東中野氏側に対して、滝谷氏が引用した「マギー日記」原文の呈示を求める、という戦術を採用しました。そんなものが存在するはずもなく、東中野氏側はこの点には沈黙せざるをえませんでした。

＊「ゆう」解説　deliciousicecoffeeという人物が、t-hideさんのブログのコメント欄で、「「ゆう」との議論は「南京市民虐殺はなかった」ということで決着済」という、とんでもないウソを言い出しました。（詳細はこちらをどうぞ）

私としては、そちらのコメント欄でのやりとりは、「deliciousicecoffee氏のウソに抗議する」という一点に絞りたかったのですが、空気を読めないブログ主、t-hideさんは、しきりに私に対して「私の南京大虐殺についての見解」を求めてきます。

面倒になりましたので、私は、このコメント欄では「deliciousicecoffee氏の論点ずらし」に使われるのでコメントしない、どうしても私の見解を求めたければ「思考錯誤」板にどうぞ、と返しました。当然、そこまでの度胸はないだろう、と見越した「ハッタリ」です。

しかし思い切り「空気を読めない」t-hideさんは、私の言葉を真に受けて、何と、本当に「思考錯誤」板に書き込んできました（＾＾；　

私は焦りました。こんなアホな書き込みをしたら、t-hideさん、「思考錯誤」板の猛者連によってコテンパンになるぞ。せめて私が「やわらかく」収めなくては。あわてた私は、その時泥酔状態ではありましたが（＾＾；、大急ぎで以下のレスを返しました。

＊「ゆう」解説　結果としては、私が懸念したとおり、このt-hideさんの投稿は「思考錯誤」板の猛者たちの恰好の美味しい「エサ」となり、たちまちのうちにコテンパンにされてしまいました。

余談ですが、その後にあちらのコメント欄についたdeliciousuicecoffee氏の「なぐさめ」のコメントが余りに面白かったので、紹介しておきます。

＞T-hideさん。「思考錯誤」って、変な反日連中同士が馴れ合う所のようです。おそらく、どんなに正論を述べても変な反日連中が寄って集ってチンピラのような因縁を付ける所だと思うので早めに抜け出す方が良いと思います。「君子危うきに近寄らず」。ちなみに証拠力・証明力を有する写真は1枚たりとも存在しませんね。

大変わかりやすい、「悔し紛れの捨てゼリフ」でした。

＊「ゆう」解説　以下は、「平頂山事件」をめぐる、熊猫さんとの議論です。熊猫さんもこのテーマにつき思い切りマニアックに調べていただき、大変参考になりました。

満鉄が行なった撫順居住者戸口調査があるが、平頂山村としての記録はない。

次のような仕分けで、昭和三年度の記録がある。（「中国人人口」以外のデータは省略します）

東郷　　　　人口　2,653
楊柏堡　　 人口　5,060
東岡　　　　人口　1,970
老虎台　　 人口　4,461

この仕分けで、楊柏堡地区に平頂山村が含まれるなら、村民の数は相当なものであったと考えられる。
（小林実氏「リポート「撫順」1932」P85-P86）

＊「ゆう」解説　私としては最終的には「田辺氏説批判」の論稿をアップしたかったのですが、そのキーとなるトウ達氏の著作（中国語）を、私の能力では到底日本語に翻訳できないことから、断念せざるをえませんでした。